土牛子山记事

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• 文 / 徐亚光

  现在许多人都知道黄羊洼牧场，20世纪90年代它曾被一位联合国环境署的官员称为“有法国庄园气派”的地方。那是因为这里的环境绿化及其设计搞得好，林带与草牧场交织成网，无尽的绿色铺天盖地般涌入观赏者的眼帘，再加上老哈河在它的西面像银色的飘带一样呈弧型拥抱着它，更增添了其灵性的活力与蓬勃。

  
  

  在这个牧场区域内有一座很出名的山，叫敖包山，2004年9月份中央电视台“心连心”艺术团到内蒙古自治区慰问演出时，曾特地派出小分队到此山为敖汉旗人民演出节目。以敖包山为起点向西数有三座山，敖包山、小山和土牛子山。前两座山都有石头，唯独土牛子山是一座土山。20世纪六七十年代，这个地区沙化严重，土牛子山就因沙土堆积形状似牛而得名。它在我居住的前白音海村的东南方，离村不过四里地，小时候——20世纪七八十年代，我和伙伴们常去那儿，那里是我们嬉戏的乐园、劳动的场所、学习的园地。

  第一次去见土牛子山是抱着见“土龙”的神秘感去的。听村子中一位因唱驴皮影和二人转而闻名全旗的于影匠同我们说：“土牛子山不是山啊，那是早先年就卧在那里的一条土龙，有人坏了它的风水，要不早飞上天了！”。那是20世纪70年代初的一年开春时节，我们四五个人在一位叔叔的带领下去的，从家里向南走200多米，而后向东跨过输送老哈河水浇地的大坝渠，再向东南方向的山坡上走，跨过一条公路及其两边的公路林，就到了土牛子山。哦，这就是土牛子山，这就是那条被人坏了风水的“土龙”啊！牛头向南，高不过30米，长200多米，从北向南依次渐高。不见石头，只见沙土，周围是光秃秃的片片黄板地和沙地。走上牛身，松软的沙土仿佛要将人身沉陷一般，再向牛头处走，鞋子沉陷沙土就流进了鞋里，有春日暖阳高照，沙子流进鞋里倒也热乎乎地让人感觉挺舒服。就在这土牛子山的一片沙地中，我们发现点缀在其间的绿色——“苦麻子”和“婆婆丁”（学名蒲公英）。呵，那苦麻子，身长而白嫩，叶绿而鲜翠，就着小米饭蘸酱吃起来，苦中略有丝丝甘甜，真是爽口开胃。尝到了甜头，以后到得便更多，开始了更多的活动。

  先讲“杀马仗”的游戏。方式是两人一组，底下的人肩上扛着伙伴向另一组发动进攻，谁先将对方拽到地下或将对方全部拽倒，谁就为胜者。前攻后躲、左拉右扯，杀得难解难分。底下作“马”扛人的伙伴一般都身体较壮实，上边的伙伴较轻灵，底下的伙伴累，上边的伙伴忙乎，底下的伙伴累是累点，但倒下的时候很少吃到沙子，上边的伙伴往往在底下的人倒下后弄个“嘴啃沙”。虽然满嘴尽沙子，可还是乐得欢天喜地，直躺在沙地上打滚。也有顽皮的小伙伴在自己啃沙子后不服气，趴下后向对方扬沙子，把对方的头上衣服上全扬上了沙子，对方就急了、就恼了，然后相互就扬起沙子来。玩的是“杀马仗”，可玩完了一个个小伙伴都像是土驴子了。

  于是，就来另一种叫“撞拐”的游戏，同赵本山“卖拐”是截然不同的两回事。所谓“撞拐”就是游戏的人把一条腿抬起放在另一条大腿的根部或腰际处，膝盖在前形成尖角，单腿独立就成了“拐子”。然后向与自己姿式一样的对方攻击，看谁把谁撞倒了。当时玩得乐此不疲，现在想起来其实是很危险的。在沙滩上，单脚踩沙再向前蹦着攻击，力气大的、个子高的占便宜，力气小、个子矮的往往就吃亏。往往是撞倒了不服气，接着再来。撞着撞着就把裤裆给撕开了，前边开了打几个褶子还能凑合，后边要是撕开了，就不方便了，没法走啊！于是就有人想法，让这个“开了后门”的伙伴走在中间，其他人围着他走。我们常在一起玩的几个小伙伴都这么“潇洒”地走过。回家后，挨大人一顿训或一顿骂那是没关系的，也是不会影响下一次接着“撞拐”的情绪的。

  如果说“杀马仗”和“撞拐”是够刺激的游戏，那么“老鹞子叼小鸡”和“娶新娘”则是有趣的。前两种游戏没有女伙伴参加，后两种游戏是有女伙伴参加的。“老鹞子叼小鸡”的游戏方式是伙伴们分成两组，相对排列后，你一句我一句的高喊“鸡毛翎、大砍刀、几匹马、尽你挑”，然后向对方一组去抓人，抓住了就得到对方一组去了。也有分组时不愿意的，自己就假装给抓去了，于是就偷着乐，心中窃想和那个要在一起的伙伴终于又在一起了!

  男伙伴们最愿意玩的是“娶新娘”，先要商量好一个漂亮的女伙伴当“新娘”，然后再确定“新郎”。我的印象中，“新郎”往往都让伙伴中年龄大、胳膊粗、力气壮的“大哥大”抢当了，谁敢跟他争呢!眼珠子一瞪铜铃那么大，寒光闪闪的。胳膊一捋，黑李逵似的。还不如帮他一把，把“新娘”娶回来呢!当“新郎”架着“新娘”出场时，我们要为他们鼓掌庆贺，夏天时节，还要为他们献上蓝蓝的鸽子花，还要为“新郎”、“新娘”用青青的绿草各编一顶草帽，并缀上红艳艳的大碗花和蓝蓝的鸽子花。“新郎”虽是挺欺负人的，但那场景看着，也令人挺高兴。碰到非常要好的“新郎”，也让我们这些哥们儿过把瘾，轮换着当“新郎”，大家都挺开心，心情挺舒服、挺舒服的，“新娘”身旁的鸽子花也多了，在阳光的朗照下，那一束束蓝蓝的鸽子花和红艳艳的大碗花簇拥着坐在沙滩上的“新娘”，那场景真是常忆常新，这土牛子山沙滩上的“婚礼”让我铭刻心骨。

  上述的这些活动时日，都是在土牛子山风未起的时候，风起后，沙尘蔽日，就什么都做不成了，戴上风镜也不管用。 开心的活动还有夏天抓小兔、冬天套家雀儿。20世纪70年代后期，土牛子山周围就有了些草地和林地，就有了许多的小白兔、小黑兔和小灰兔。我们夏天去挖野菜时，把菜筐装满了，就开始抓小兔。发现目标后，四五个小伙伴就合围，有时逮着了，有时逮不着，都忙乎得满头大汗，那个过程是令人高兴的。有的小兔像个傻瓜，一动不动就给逮住了。有的精灵迅捷，忽的跳到草丛间，又忽的蹦到树底下，眼看着被擒，又一纵身跳出了合围圈!真逗人!冬天里雪后套家雀儿更是有趣。土牛子山四周当时已种上紫花苜蓿、木樨草等，草地里草籽多，一场雪后成帮成群的家雀儿在草地上跳跃着觅食。于是，就有人将家中的锅盖拿出，缀上马尾儿套，撒上点小米粒一类的饵食，放在雪地上，不一会儿的功夫，家雀儿们就飞上觅食了，发现有被套住挣扎的，大家就在隐蔽处“呼”地撺起，高喊着：“套住了，套住了!”就跑了过去。有时幸运，一下能套住六七个，用套住的家雀儿包饺子，一个皮里一个小家雀儿，吃着可真香。

  土牛子山不但是我们玩乐的地方，还是我们劳动的场所，除了挖野菜外，我们还在这一带挖甜草。20世纪70年代初期，我读五六年级时，和伙伴们常在这里挖甜草。挖甜草有两点记忆最深刻。一是暑假挖的甜草在秋季开学时卖掉，能换一身新衣服，开学时穿在身上挺得意的，是自己的劳动果实嘛!但家境不好的伙伴就连这身自己“挖”来的衣服也穿不上，卖甜草的钱要用于家里的生计。这些伙伴对于能换上一身新衣的，羡慕得很，是嫉妒得心潮澎湃啊!二是挖甜草休息时吃的大锅饭，有的拿出玉米干粮，有的拿小米饭，有的拿粘饼子，家庭条件好的也偶有拿饺子的时候，吃饭时间一到，大家凑在一起互换着吃，吃着咸疙瘩，喝上几大口凉水，又解饿、又解渴、又添劲，真是棒极了。也有“不合群”的伙伴，那是因为他没有带饭，家中粮食不足，不可能单独给他拿饭，他要回家去吃饭。偶有这样的情况，有时我们带饭的，就省出一点食物给他吃，他还总是不肯，实在推不开，就吃上点充一充饥饿，不再多吃，喝几口水就默默地躺在地上歇息了。一天下来，我们肩扛一大捆甜草，其间有一等的，也有二三等的。这些可是到了供销社就能兑回现银的。如果一天挖得开心，我们还会在回家的路上高唱《打靶歌》，“日落西山红霞飞……”那声音至今仍在耳畔，不，是在灵魂深处回环。

  土牛子山还是我们学习的地方。看小人书(连环画)是重要的内容之一。有一段时间内星期天去挖菜时，我们就看小人书，看谁的多、谁的好看。那时，谁有一本小人书，是很令人羡慕的，大家都围着你转、讨好你。有的在放学时要给你背书包，有的会送你好吃的，还有的在放学时要背上你一段，就是为了换那本小人书看。记忆中看过的小人书有《鸡毛信》《小兵张嘎》《铁道卫士》《地道战》《地雷战》《钢铁是怎样炼成的》《平原游击队》《敌后武工队》等。一本能看完整情节的还行，如《鸡毛信》等。有的是系列连环画，只看其中的一本，上不着天，下不着地，真是气死人、急死人。记得我为了能看全《敌后武工队》曾将家中的糖精偷出去给那个小伙伴喝，他喝后才给我看，当这个“小偷”真是被逼无奈啊!读七年级时，当地的语文名师齐志友老先生教我们，我们学得都非常用功，曾到土牛子山背成语。躺在热乎乎的沙滩上，将鞋扔掉，双脚搓着沙土，摩挲得遍体舒服。拿着一本成语词典，有时自己默背、有时互相提问，看谁背得多、背得快，真叫劲!我们中的一人在全校背诵词语大赛中获得了第一名!土牛子山、土牛子山的沙滩功不可没啊!到了1980年，土牛子山和小山之间种上了草木樨，夏天里开着黄花，一片片的，与周围的荞麦地、谷子地连成一片。在阳光下，那黄花灿烂耀眼，再加上偶有蓝蓝的鸽子花点缀其间，份外的亮丽迷人，暑假里，我和伙伴们曾在这里耪过荞麦。休息时，我和伙伴们到草地里“捉迷藏”时，发现有两个人架着仪器在这一带左观右察，还拿着米绳丈量。“特务”!这是我们的第一信号!于是，派人回去报告民兵连长，我和另外几个伙伴留下“跟踪”。待民兵连长领人到后，将那两人团团围住。问清后又看了证件得到证实，那两人是沈阳军区的战士，在绘制军用地图。在我看不懂的草图上，“土牛子山”写在其上了。那时我想，土牛子山确是真“牛”起来了。

  1985年，我在赤峰师专读书，“五一”放假期间，又去了一趟土牛子山，没有了牛头，没有了沙身，那里的林带和草地已交织成网。一场新雨后，杨树叶正吐蕊绽放，绿而鲜亮；微风清新吹拂，偶有飞鹰盘旋鸣叫掠过，往日这里发生的一切都滚涌在眼前：那“杀马仗”的各个“土驴子”，那个撞拐“开了后门”不时走光的小伙伴，那个戴有插着红艳艳的大碗花和蓝蓝的鸽子花点缀的草帽的“新娘”，还有那个挖甜草吃午饭时躲在一边的伙伴••••••不会再去围抓小兔了，不会再去雪中套家雀儿了，不会再有沙尘侵袭这里了，更不必戴那风镜了!要是有“特务”还是会去报告，还是会去监视，还是会去一起抓捕的••••••

  我即兴提笔写了诗歌《乡村二题》。“风水”回来了，土牛子山中的“土龙”飞走了。

  （本文选自徐亚光散文集《三维馨香》）

  

  作者简介：徐亚光，汉族，内蒙古赤峰市敖汉旗人，中共党员，研究生学历。现任敖汉旗文艺评论家协会主席，中国散文学会会员，中国作协会员。创作名录入编《中国散文家大辞典》，出版文集有《祖国北疆的敖汉绿》《三维馨香》《在水一方》《诗意情缘》《未名悟道》《人文的行走》。学术专著有《儒学价值论》等。荣获“中国当代散文奖”等文学创作和学术奖励。

  2025年11月25日